豆仔

第一爱：公共场合一大群人打太极拳

请注意这里的关键词：“公共场合”、“一群人”“太极拳”。

外国人为什么喜欢这个？因为老外个个是机械主义，饮食讲究元素的摄入，锻炼讲究卡路里的燃烧。东方的这一套用他们的机械主义怎么分析也分析不透，就格外神秘。

外国人个人生活讲究独立，亲爹亲娘之间还要保持一定距离。所以那些“迷途的羔羊”内心深处那个孤独感中国人可能永远也理解不了。看到一大群中国人在一起自愿的集体活动，老外有一种天下一家的感觉，可以使他们寂寞的心灵得到些许慰藉。

享受独立，平时是很好，可以遇到个灾呀难啥的，是人都想聚在一起，这是人类的共性。911事件之后，美国掀起了一股回归家庭的热潮就是最好的佐证。可怜的美国人，50%以上的离婚率，这会儿您是上您爸爸家还是您妈妈家呀？您没听过那个笑话？“杰克，你快来！”“怎么啦？”“你的孩子和我的孩子正在打我们的孩子！”

正因为没办法去自己爸爸妈妈家，所以美国人就频频上心理医生家。有事去心理咨询，没事……也得去。心理咨询常用的一个方法是将一群人弄在一起，聊天，交心。一个小时上百美元的咨询费就为了能有人讲讲真心话。这就是为什么心理咨询在中国至今也火不起来，上哪里还不能找个人掏掏心？

所以，我建议有关部门，下回再搞中国文化周，别老是廖昌永，我的太阳什么的，人家自己的太阳都腻了。整一批老头老太太，上他们的广场去打打太极拳，我保证走到哪里都万人空巷。

第二爱：中国吃 

中国菜天下第一，我这里说的不是中国菜如何好吃。

第一次在中国吃饭的老外，惊讶的是餐桌上的数量之多、品种之广。西方人吃饭要求吃干净，不吃完不礼貌。中国人请客讲究多余，不剩下没面子。这样一来就产生了愉快的矛盾。

俗话说得好，外国人吃饭是为了活着，中国人活着是为了吃饭。西方人吃饭实在简单（我们的法国兄弟可以除外），尤其是中午，一个三明治加杯饮料，害得我常常想这大块头怎么吃得饱。

所以，如果一个老外，第一次来中国吃的第一顿又是午饭，桌子上还有酒，由于与三明治的对比实在太强烈，通常会出现两种情况：碰上个别顽固的老家伙，即使不当场退席，你谈判的项目多半要泡汤。好在这种人现在是稀有动物，所以大可不必担心。能够坚持下来的，您下回注意，发出的那种抑制不住兴奋保准像狼叫。

一个美国人在中国这样被连续轰炸了几天之后，这天晚上，他看到还是一样的丰盛饭菜源源不断的上来，吃完之后还是一样地剩下一半，而且还是一样地不象美国人拿狗食袋带回家。憋了多日的他终于小心翼翼地开了口：

“有一件事可能有点冒犯，不过我还是忍不住想问问。小时候我妈妈每次让我把盘子吃干净时总是说，人中国人都吃不饱，你还挑三拣四。是这样吗？”

他的话音未落，全桌的人哄堂大笑。美国人更加不好意思，赶紧解释说，“我看你们每顿都点这么多菜，每顿都剩下这么多，不像吃不饱的样子，这才敢问的。”

终于有个人停下来，“我们笑是因为每次和你们美国人吃饭总被问到这个的问题。你们美国妈妈就没有点新招？”

第三爱：中国人民的热情、友好

中国人对老外那个热情，可是真热情！可以这么说吧，凡是敢自认为属于白色人种的老外无一不为中国人民的热情友好所深深地打动。如果这个老外再碰巧是黄色头发、蓝色眼睛，那就等着瞧吧，各种匪夷所思的事情都会发生。

中国人当所有老外来自英美，讲英语。所以老外遇到的最常见的是不停地有人向他说hello。绝大多数白色老外在自己家里只有在小城镇和农村里与陌生人打招呼，大城市里不这么做，原因很简单，人太多。所以他们在中国的第一印象是，中国是一个热情得连大城市里也打招呼的国度。唯一遗憾的是，大部分中国人将hello说成“哈罗”，老外听着怪腔怪调。

一天到晚有人盯着累是累点，不过这种大明星的感觉老外在自己家里一辈子也体会不到。要他们不喜欢中国也难。

我还真没想到我们的男同胞如此勇敢，因为我采访的女老外中有多人在中国遭遇“马路求爱”，在大街上愣是有人敢拦住单身女老外“交朋友”，有的老外被迫出示自己的结婚证－－戴在手上的结婚戒指，有的老外同意和“求爱者”合一张影。尽管处理方法不同，不过她们向我转述时脸上的得意的表情却是相同的。

中国人并没有因此厚女薄男。我的法国朋友上周末回国。临行前他向我告别：“我发誓，回国后一定要对中国人万分友好！”

事情的起因是，有一天我们约好在我单位门口见面。后来我在隔壁的咖啡店里找到他，他一脸的不解，原来有一个中国人请他喝咖啡。“我什么可能都考虑到了，唯一没有想到的是结尾是，那位中国人帮我付完钱就走了。”

我常常幻想：什么时候中国人对自家中国人也那么热情一把？

　　话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水中漂呀漂，被海水卷到一个小岛上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一囗气，赶紧做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。

　　渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高气势来改良咱们的人气，推他作咱们的国王。於是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间，和平民的女子婚配，於是从此以后，当地居民的身高有了显着的提高。

　　武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。过些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。於是他说，你们以后把事情的重要内容写成奏摺，交给我看。官员们很好奇，说什么叫“写”？我们不识字，不会写。
武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。於是他用自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，於是这就形成了目前的这种"假"文字∶平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。

　　文字虽然发明了，但是还没有纸，于是小日本有从中国人那里偷学造纸。纸终于造出来了，但是由于当时他们的技术很差，所以造出的纸不是很好。他们把造出的纸拿给国王武大郎看，武大郎看了觉得纸很差，只相当与自己在中国时用的手纸，便生气地说：“这不是手纸吗！”既然国王这么说了，也没有人敢再改，于是日本人就管写字用的纸叫手纸了。

　　武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。於是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。於是有了“田中”、“松下”、“山囗”之类的姓。至於名字，就“一、二、三、四”的排吧。但老大不能叫“大郎”，那犯了我的忌讳，只能叫“太郎”，老二不能叫“二郎”，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫“次郎”。其馀你们就按顺序叫，我没意见。於是这个国家有了“山囗太郎”、“田中次郎”等等名字。

　　武大郎当国王以后，老是山珍海味，都吃腻了。他想起当初自己在海上漂流的时候，没有东西吃，只能捉鱼生吃。现在回想起来，那味道还是相当好的。於是他叫自己的厨师做鱼的时候一定只是生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到了全国人民的热烈拥护，并从此成为该国的一道名菜。武大郎还发现，当地人民还是象中国人一样，睡觉时是睡在床上。他很生气，想当初自从潘金莲和西门庆搞了婚外恋后，西门庆经常到自己家来，搞得自己没有地方睡，只好睡地上。我当国王的都居然只能睡地上，你们也只能睡地上！
这样*卧薪尝胆*才能不忘夺妻的耻辱！於是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民从此只能睡在铺块席子的地上，这就是所谓*塌塌米*上。
　　武大郎想，在中国，当国王那叫气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。於是他把自己卖烧饼时的围裙拿出来，叫太监洗洗，还算是白色的，就用它当旗子。旗子上总得有个标志吧。武大郎脑袋里所有的印象，只有卖过的烧饼。於是他烙了一个红红的、圆圆的的烧饼，贴在围裙的中间。这就成了那个岛国的国旗。
　　武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之际，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿於穸，於是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪耻。后来他的子孙们便日操夜练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名为“武氏道”（后来由於学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，被传成了“武士道”，又因为武大郎是白手得天下的，这些功夫又被称为“空手道”。）
　　到了元未明初，武族后人便开始派人登陆中国大陆，寻找西门庆报仇，却被咱国英雄戚继光打下了海，那便历史上的“抗倭”。进入二十世纪，武族人在中国自北向南，由东而西，踏碎我河山大半，还是没有寻着仇人西门庆。於是他们居然要中国人学习他们的“假”文字， 要中国人取他们那样的名字，要中国人在“围裙烧饼”旗下面实现“大东亚共荣”。这真是让当时在战场上打不赢的中国人笑掉了大牙。
　　最近，武大郎的后人听说有可靠情报，怀疑西门庆隐居在福建一带，於是福建对面的钓鱼岛，好像整天有人在岛上卖烧饼了。

　　用户的需求正是虚拟专用网技术诞生的直接原因。